HÜDAPAR, parti programında Said Nursi’ye itibar iadesi talebinde bulunuyor ama çok geç kalmış bir talep bu. İlâhiyat fakülteleri itibar iadesini çoktan yapmış durumdalar.
İŞTE BİR ÖRNEK:
Yagır, M.Y. (2017), “Said Nursi’nin Kur’an’da Geçen Bazı Peygamberlerin Mucizelerine Yaklaşımı”, Harran Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı 37, s. 95- 115.
Said Nursi’ye göre, En’am Sûresi 59. Ayetinde geçen “Yaş ve kuru ne varsa hepsi apaçık bir kitaptadır,” ifadesi “çağdaş bilim ve teknolojinin elde ettiği verilerin ve teknolojik ilerlemelerin bizzat Kur’an-ı Kerim’de bulunduğunu” gösteriyormuş.
Aslında ayetin kendisinde Kur’an sözcüğü değil, “kitâbin mubîn(mubînin)-her şeyin yazılı olduğu kitap” ifadesi var. Bu kitap ise insanlara sunulmuş değil. Eh, bu kadarcık çarpıtmada olsun denebilir.
( illâ ya’lemuhâ ve lâ habbetin fî zulumâtil ardı ve lâ ratbin ve lâ yâbisin illâ fî kitâbin mubîn(mubînin)
___________
Yagır’a göre, Said Nursi “bilimsel tefsir yöntemiyle” açıklıyor.
►Hz. Süleyman’ın rüzgâra binmesi “uçağı” işaret ediyormuş.
►Belkıs tahtının bir anda çok uzak mesafeden Hz. Süleyman’ın önüne getirilmesi “ışınlanma” teknolojisine işaret etmektedir.
► “Bize her kuşun dili öğretildi,” ayeti telefon ve radyo gibi cansız varlıkları papağanlar gibi konuşturmaya işaret ediyormuş.
Kuşların dili, örneğin sığırcık kuşlarının dili öğrenilebilse, onlardan çekirgeler konusunda yardım istemek mümkün olabilirmiş.
►Dağların, Davud’la birlikte tespih çekmesi dağlardaki yankı olayını ve telsizle anlaşmayı işaret ediyormuş.
(Davud’un Zebur’u okurken havadaki kuşların durup ona eşlik etmesinin neye işaret ettiği konusunda bilgi verilmemiş.
►Davud’un “demiri yumuşatma” mucizesi ise günümüzde pek çok teknolojik gelişmeye kapı açmış.
►Hz. Musa’nın elindeki âsâsını taşa vurmak suretiyle taştan su çıkarma mucizesi sondaja öncülük ediyormuş.
►Hz. İbrahim’in ateşte yanmama mucizesi, ateşte yanmayan elbiselere işaret ediyormuş.
►Hz. İsan’nın körleri ve felçlileri iyileştirme mucizeleri, tıb ilminin gelişmesine öncülük etmiş.
►Hz. Adem’e bütün isimlerin öğretilmesi, bütün bilimsel ve teknolojinin dayanağı oluyormuş.
Bütün bunları “ilmî” bir makaleden öğrenmiş oluyoruz.
Acaba yazarın aklına şu soru gelmiş midir? Kitabımızda bu kadar işaret varken, neden müslümanlar bu işaretlerin tekini bile “algılayamamıştır”?
Hiç sanmıyorum. Ağır dini eğitimden geçenlerin genellikle düşünme yetenekleri dumura uğrar.
Yine de Yagır’ın makalesinde bir mucize örneği yok değil.
“In the Qur’an, which is a book of wisdom, mentioned that the prophets are showed miracles with God’s permission and help.”
Bu İngilizce düzeyiyle yabancı dil sınavında başarılı olması gerçekten bir mucize. Bu mucizenin de işaret ettiği bir şey vardır herhalde.
